一如既往的不着四六

看到一则新闻说日本一七旬老得了严重的抑郁症，在妻子的建议下参演成人录影带，结果抑郁症不治自愈。
按此逻辑，我的这个小博客应该是属于我的av片场了哇。嘎嘎嘎嘎噶

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我是你流浪过的一个地方，
一个小地方，
弯弯区区的小路，
破破旧旧的厂房，

我是你流浪过的一个地方，
一个穷地方，
简简单单的作息，
婆婆妈妈的生活。

我是你流浪过的一个地方，
没带走什么
你就要穿越太平洋
太平洋上没有贾宝玉
只有风跟浪

我是你流浪过的一个地方
仅仅一个地方

外出来到大同市中心，心里凉了半截，这哪是城市啊，整个就是废墟，而且还是工业跟生活垃圾一起狼狈为奸的大废墟。游走其中的是宝马奥迪，挂的是京牌，说的是大同土话，男的给女的在屈臣氏花1000多元买东西，女的脸黑黑的，穿着低胸的连衣裙，男的颧骨下面的部分跟向里刻了一刀一样，出现及其难看的平面，广场立的赵武灵王的胡服骑射的雕像，旁边的树叶都是灰蒙蒙的，小学校的国旗都是暗红色的。广场上的情侣男的光个膀子，脑海里幻想着怀里的女的也光个膀子。周围的书店全是小学到高中的教辅图书跟什么养生，穴位的扯淡玩意，牛皮本一样的《独唱团》老板说买了100多本了。架子上最多的还是明晓溪，饶雪漫，四四方方的跟转头一样的是百家讲坛合订盗版叔，同行的人是个至今还坚持受《读者》毒害的男人，他说每次看完黄色网站，他都得看看卷首语解解毒。这里没有什么绝味鸭脖，最高档的商城顶楼的美食城的男厕里，写满了“尿不进坑，断子决孙”之类的话，上厕所的都是把光膀子习以为常的男人，他们都有胖呼呼的脸跟小小的鸡鸡，洗手池边，一个女人正在骂自己小孩，小孩留个西瓜头，母亲边骂，边搓洗着沾满屎的小孩内裤，那黄水水一滴一滴往下落。药店里没什么药，前列腺都治不了。出租车师傅说三医院最黑。我苦笑了一下，这一天，我感觉大同哪哪都够黑的！

这话是我从崔卫平阿姨评论韩寒的的文字中总结出来的。
崔阿姨在文中将韩童鞋评价为“公民人文主义者”。不自我设限，勇敢的接触，感受世界。不惧怕表达自我。
感受世界的最靠谱的方法就是裸奔。就是去摸，去看，去听，去嗅。
别小看几个月大的小孩儿，他们比我们智慧，知道任何东西都可以放进嘴里去尝，去舔。世界总充满了乐趣跟无限多的可能性。而现在，我们被告知这个不能吃，那个不能舔。常识的形成完全是添鸭式的，没有怀疑，没有比较。
韩童鞋跟我们的区别也就在此吧，我想，人家知道感受世界的最靠谱的办法就是裸奔，而且人家正裸着呢。

如题，69圣战就是一场规模空前的蛋逼，哪有什么神圣的！
我们中国人一直有种族歧视，见黑人叫黑鬼，简直就成他妈的常识了。现在我们在培养另一个，见韩国人就得喊高丽棒子。一点儿都基霸没有现代的公民意识。
民族主义是个落井下石，扇风点火的坏家伙，爱国的大帽子一带，哪个不青筋爆起，哪一个不血脉喷张。这样的不动脑子的爱国多爽啊。爆吧听起来跟颜射似的。想想都爽，何乐而不为呢？
我对此次所谓圣战仅仅想看到更新颖的汉语骂人词汇。但是很可悲，除了圈养活体脑残让我笑了以外，其它还真没什么贡献。
关于民族主义的扯淡性，导致众多不理智蛋逼行为的危害。建议读《想象的共同体》（未读，但盛名在外，如雷贯耳）。

菅直人这个日本老红卫兵头终于当上首相了发布: 2010-6-05 16:06 | 作者:粤进| 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 1146 | 回复: 8菅直人这个日本老红卫兵头终于当上首相了王小东菅直人这个日本老红卫兵头终于当上首相了。说起来菅直人还是我的校友（按日本人的规矩还得尊他一声“先辈”），他也是东京工业大学毕业的。东工大在日本也算是名校，但主要是工科厉害，社会科学只有一个系，叫做社会工学科，所有社会科学都归这个系了，想想也好不了。菅直人就是这个社会工学科毕业的。我去东工大读书时，就知道这个学校曾经毕业过一个叫做菅直人的政客，他也是这个学校毕业的唯一一个政客，这个学校是从不以政客为荣的，而是以毕业过无数了不起的工程师为荣。菅直人为什么能当上政客呢，这得从文革说起。中国闹文革时，日本、法国都跟着闹了。菅直人就是当时东京工业大学红卫兵的头子，非常激进，非常出名。中国文革以悲剧结束，日本的红卫兵当然也就没了电，并且积极分子基本上都上了黑名单（别以为民主国家就没有黑名单，日本、美国都有），就业发生极大困难，时不时警察还来骚扰。我在日本读书时，住的第一个宿舍看门的就是早稻田大学的红卫兵头，去过越南抗美援越，一个名校毕业生，最后混得这么惨。还碰上过京都大学历史系毕业的红卫兵积极分子，一表人才，也是找不到工作。菅直人是日本红卫兵中罕见的混得好的，一直都是国会议员。那么，菅直人为什么能够混好呢？这主要是因为他长得很帅——现在老了，看着也就一般，我在二十多年前见到他时，他还是很帅的。因为他长得帅，所以有一大群日本女性粉丝。这些女性粉丝，非常非常执著，在菅直人这样的红卫兵处于极度边缘化的年代里，年复一年的投票选他当国会议员。他当时是无党派议员。这些女性粉丝硬是坚持到了自民党犯大错误，菅直人能够利用这个机会组建自己的政党，从而永远摆脱了被边缘化的危险境地。大致是1986年的时候，菅直人请我们在东工大留学的中国学生吃饭。他带来了一大群混得很惨的日本红卫兵哥们。这些日本红卫兵哥们都坚持认为文革是好的，四人帮是好的。席间他们大唱文革歌曲。他们绝大多数都不会中文，可用中文唱文革歌曲都是字正腔圆，令人叹为观止。席间，许多年龄比较大的访问学者听到日本人唱文革歌曲，都露出不满神色，像我们当时算比较年轻的，没受多少文革冲击的，则都笑呵呵的跟他们一起唱。当时我就感觉到，很多观点，是个年龄问题，历史经历问题。老一代中国知识分子对于文革的那种刻骨铭心之痛，我们只是比他们小了几岁，就感受完全不一样。今天的菅直人，肯定已经是个老练成熟的政客，不会是文革时期的激进分子了。但他的那段历史，日本自民党的那些政客是不会忘记的，他们对于他当首相，我估计一定会恨之入骨。但菅直人一定能够和社民党的两位女将搞好关系。鸠山首相就是被这两位女将干掉的。我猜这两位女将就是当年年复一年执着地投菅直人票的女性当中的两个。（本文作者为《中国不高兴》一书的著者之一）

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　　那么，什么是我真正的立场？首先，我不采纳任何意识形态或教条教义，不管是左派的还是右派的，以及其他任何对于这个世界封闭的、事先准备好了的推论体系。与此相反，我总是试图独立地去思考，运用我自己的理性权力，并且极力抵制种种将自己束之高阁的诱惑。我感到自己随时准备接受有意思的和有说服力的每件事情，随时准备吸收新的观念和将它们纳入自己的世界图景。－－－哈维尔

一张照片，韩寒带着红领巾，面对镜头一脸干净的笑容。就是这样的少年入选了《time》的年度影响人物。又掀起一阵韩寒热。很多铁杆粉丝到处拉票，甚至有人认为韩寒的入选标志着*****，反映了*****，有******的重大意义。我倒对此不以为然。
韩寒的杂文到底有多牛，有上亿人去读。“说了大实话，说了我们不敢说的话，””看得解气，有意思，”“看人家讽刺的多好啊”大多是这样的评价。
韩寒不是虚无主义者，嬉笑怒骂背后有现代的公民性。这点毫无疑问。但是他所倡导的态度并不是我所追求的。很大程度上却有所背离。我认为他并没有摆脱文革的话语体系。在他的文章中很少有启蒙性的东西。更多的是讽刺挖苦，这种斗争语态还有文革的影子在其中。
他的文字中除开这些嬉笑怒骂的情绪化的东西后，剩下的是什么？我没看到很有价值的东西。他的文字跟出现在推特上的段子没有什么区别。
我总觉得讽刺并不是一种很好的批评手段，它像七伤拳一样。伤敌一千自损七百，温和的不假修饰的批评反而更有力。
现状是我们这里讽刺还有巨大的市场，理性的不假修饰的批评却引不起关注。我想这个国家还是老样子，人们还是看热闹的多，什么热闹？骂人呗，这也就不难理解为什么韩寒能如此的红，比他胸前的红领巾都红。
但是我总觉得，相比韩寒，我更喜欢鲁迅，相比鲁迅，我更中意曼德拉。 我们也只让一个写讽刺段子的赛车手来影响我们的话。我们是不是得承认看热闹，不讲理性还是我们的劣根性。
当其它国家已经成长伪曼得拉的时候，我们还是只有带着红领巾的韩寒：